DETRÁS DE LA CONSIGNA DE CREAR CONFLICTOS POR DOQUIER HAY UN PLANTEAMIENTO QUE HIZO CARRERA DESDE FINALES DEL SIGLO XIX Y TODO EL SIGLO XX

¿Es la Violencia la Partera de

la Historia?

Basta recordar los años en los cuales estuvimos en la universidad para que al hacer referencia a cualquier movimiento estudiantil o de otro tipo, se vengan a la cabeza las consabidas frases de cajón con las cuales se justificaba la consigna de MOVILIZACION DE MASAS:

Se decía, enseñaba e imponía (sobre todo en las décadas de los sesenta y los 70) paradigmas como los siguientes:

MITO: La Lucha de Clases es antagónica e irresoluble: Traducido este punto de vista marxista (que hoy sustentan los movimiento pro-socialistas de América Latina), se quería decir que en virtud de la posición social, los que tienen más dinero y por tanto pertenecena a una clase diferente son enemigos de los que tienen menos dinero; y lo que es peor, "con ellos nada puede lograrse de manera pacífica". Este argumento sirvió de base para que durante el siglo XX se crearan grupos guerrilleros en decenas de paises.

MITO: La Violencia es la Partera de la Historia: Se quería significar que el única factor de cambio es el enfrentamiento violento

Y después de estos planteamientos seguía una gran caravana ideológica donde no quedaba dudas de que había que odiar y considerar enemigo a todo aquel que tuviera mucha mas que yo, y por ende considerar "enemigos" a todos los ricos.

Era y es la teoría del odio que dejó más de 40.000.000 de muertos el siglo pasado en los paises socialistas o donde quiera que se buscó hacer revoluciones.

Durante los próximos días vamos a mostrar los efectos desastrosos de tales planteamientos.

MITO: El Poder nace del fusil: Este tenebroso paradigma sirvió de base para la difusión del maoismo, quien sustentaba tal tesis. Así, se planteaba al pueblo la necesidad de que tuviera poder pero a renglón seguido se le indicaba que este era producto de la lucha armada.

MITO: La Religión es el opio del pueblo: Bajo esta consideración, el marxismo, que había tomado algunas verdades del cristianismo, como la importancia de la solidaridad, la preferencia por los pobres o la idea de comunidad de bienes, las terjiversó empleándolas para sus propósitos de transfondo masónico, por lo cual debía sellar cualquier posibilidad de identificación con el cristianismo, pues el marxismo aspiraba a convertirse en la fuerza absoluta, hacia la cual esperaban de los pueblos una sumisión total que la deidificara, convirtiéndo el partido marxista y el estado en el nuevo dios.

Por lo anterior desarrollaron todo tipo de ataques y calumnias contra la iglesia católica, tomando también algunos de los errorres cometidos por jerarcas de la Iglesia, y pusieron en su himno el rechazo a Jesús con la estrofa de la Internacional socialista que dice:

"no mas salvadores supremos,

ni Cesar, ni burgués ni Dios,

pues nosotros mismosharemos,

nuestra propia redención".

MITO: El Marxismo y el Cristianismo tienen una misma base de acción y reivindicaciones sociales: esyte equivocado planteamiento alimentó y aun alimenta la TEOLOGIA DE LA LIBERACION, propuesta elaborada por teólogos católicos y protestantes en las décadas de los 60 y 70 segun la cual, la Iglesia debe comprometerse con la liberación social en el mundo. A este respecto es interesante la declaración de los Obispos Mexicanos: Ningún gobierno, partido o político se puede confundir con el Reino de Dios. Cuidado con los mesianismos políticos, que se presentan como salvadores de la humanidad.  "Ningún partido representa a la Iglesia y los católicos pueden militar o dar su voto libremente al partido o al candidato que mejor responda a sus convicciones personales, con tal de que sean compatibles con la ley moral natural y que sirvan sinceramente al bien común de la sociedad. Nuestra misión, en cambio, ha de ser la de orientar con los principios éticos de la doctrina social cristiana sobre los derechos y deberes políticos de los fieles laicos, ayudando a formar una conciencia social." 

El verdadero Motor de la Historia es el Amor, que destaca la dignidad Humana como Factor preponderante y por ende los Valores Humanos

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